La nostra conoscenza della persona divina
Articolo 1
Se la trinità delle divine persone
possa essere conosciuta con la sola ragione naturale
Con la ragione naturale si può conoscere solo quanto fa parte dell’essenza, e non ciò che appartiene alla pluralità delle persone.
Articolo 2
Se in Dio si debbano porre delle nozioni
Fu necessario indicare separatamente con termini astratti le relazioni, da cui appunto nacquero le proprietà e le nozioni.
Articolo 3
Se le nozioni siano cinque
In Dio ci sono cinque nozioni: l’innascibilità, la paternità, la filiazione, la spirazione comune e la processione [o spirazione passiva].
Articolo 4
Se siano permesse opinioni contrastanti circa le nozioni
Circa le nozioni alcuni, senza pericolo di eresia, seguirono opinioni contrastanti […]. Se però uno ne avesse un’opinione errata avvertendo che ne deriva qualcosa di contrario alla fede, cadrebbe nell’eresia.
