Il peccato come causa di altri peccati
Articolo 1
Se la cupidigia sia la radice di tutti i peccati
In quanto brama disordinata delle ricchezze, dobbiamo affermare che la cupidigia, come peccato specifico, è la radice di tutti i peccati a somiglianza della radice di un albero.
Articolo 2
Se la superbia sia l’inizio di tutti i peccati
In quanto desiderio disordinato della propria eccellenza […], la superbia, anche come vizio specifico, è l’inizio di tutti i peccati.
Articolo 3
Se oltre alla superbia e all’avarizia, altri peccati specifici siano da considerarsi peccati capitali
Il vizio capitale non solo è principio di altri vizi, ma ne è pure guida e in qualche modo trascinatore.
Articolo 4
Se sia giusto enumerare sette vizi capitali
Un’enumerazione è la seguente: superbia, avarizia, gola, lussuria, accidia, invidia, ira.
