La natura del peccato originale
Articolo 1
Se il peccato originale sia un abito
Il peccato originale non è un abito operativo, che dispone ad agire, ma è un abito dispositivo, come una certa malattia dell’anima.
Articolo 2
Se in ogni uomo ci siano più peccati originali
Il peccato originale è specificamente unico. E non può essere che numericamente unico in ogni uomo, mentre in uomini distinti è unico specificamente e per analogia [di attribuzione], ma numericamente molteplice.
Articolo 3
Se il peccato originale si identifichi con la concupiscenza
Il peccato originale materialmente è la concupiscenza, formalmente invece è la mancanza della giustizia originale.
Articolo 4
Se il peccato originale sia uguale in tutti
Il peccato originale non può trovarsi in uno più che in un altro.
